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张家口党性教育学院有哪些
 日期:2016-07-27   浏览:2975   来源:党政干部培训网  返回列表

红色文化教育培训中心导读:本页面是关于领导干部教育的详细介绍,多方位为您解读领导干部教育,如果您还想了解更多领导干部教育信息,欢迎点击查看。

一、“坚贞忠诚”是大别山精神的核心本质。无论是在革命的初始阶段、高潮时期,还是在革命遭受挫折的危急关头,大别山军民始终对党无比热爱、无比忠诚。面对敌人反复多次的“围剿”、“清剿”,大别山军民义无反顾地坚持革命斗争不动摇,临危不惧、初心不改,用鲜血和生命捍卫着红色政权。面对第四次反“围剿”失利、红军主力撤离的严峻形势,大别山人民依然积极响应党的号召,纷纷送郎、送子当红军,坚持敌后游击战,确保革命红旗不倒、革命薪火相传。面对敌人的残酷迫害、血腥镇压、威逼利诱,广大党员、群众大义凛然、誓死不屈,在生与死、血与火的考验面前,舍生取义、视死如归。面对组织的误解和蒙受的冤屈,革命前辈们凭着对马克思主义的坚定信念、怀着革命必胜的信心,逆境不改初心、冤屈不变忠心,坚持做到生命不息、战斗不止。艰难方显本色,曲折逾显忠贞。这就是大别山精神的本质核心所在!正是因为有了对党的无比忠诚,大别山人民才使得革命星火燃遍全国、革命事业从胜利走向胜利。 凤阳县党性教育基地

二、“牺牲奉献”是大别山精神的鲜明特征。革命战争年代,大别山区200多万人民投身革命,近100万人为国捐躯。仅金寨县就牺牲了10万人,占当时全县总人口的百分之四十。解放后,被追认为革命烈士的就有11000多人,占安徽省烈士总数的五分之一、全国烈士总数的五十分之一。在漫长的革命岁月里,大别山人民节衣缩食、积极奉献,把最后一粒米当军粮、用最后一块布做军装、将最后一个儿子送战场,以巨大的牺牲换取革命的胜利。社会主义建设时期,大别山人民为治理淮河水患、支持GJ建设,再次作出了巨大牺牲和奉献。仅金寨境内修建的梅山、响洪甸两大水库,就淹没了三大经济重镇、10万亩良田、14万亩经济林,10万群众离开故土、移居深山。无论是在革命战争年代,还是在和平建设时期,舍小家、顾大家都是大别山军民的自觉行动,勇于牺牲、甘于奉献已成为大别山精神最鲜明的特征。 今年党员教育方案

三、“永跟党走”是大别山精神的永恒主题。早在1920年,大别山区就建立了马克思主义学习小组,1922年就建立了党组织。土地革命时期,大别山区相继爆发了著名的黄麻起义、立夏节起义和六霍起义,组建了49支主力红军队伍,其中金寨就组建了11支,位居全国第一。在长期的革命斗争中,大别山军民精诚团结、浴血奋战,面对困难和危险,他们坚忍不拔、百折不挠,为CN革命的胜利和新CN的诞生建立了彪炳史册的功勋。在红四方面军撤离鄂豫皖的艰难时期,一些被分散安置的红军战士,对党、对军队依依不舍,一直从金寨跟到川陕。三年游击战争期间,在与党ZY失去联系、被敌人分割包围的情况下,红28军紧紧依靠大别山人民的鼎力支持、主动配合,在极端困难的环境中,拼搏奋战、辗转迂回,坚持了艰苦卓绝的革命斗争,留住了革命火种、保存了革命实力、实现了大别山上的革命红旗永远不倒!在张国焘分裂党、分裂红军的危急关头,红四方面军广大将士与其进行了坚决的斗争,保证了党对人民军队的绝对领导,体现了人民军队对党的无限忠诚。西路军广大将士不畏强暴、舍身成仁,与“马家军”进行了殊死搏斗,谱写了悲壮的凯歌,一些被打伤打散的红军将士,怀着一定要“找到部队、回归组织”的坚定信念,历经千辛万苦、沿途乞讨回到陕北。在大别山区,有很多整村整庄、整个家簇都参加革命、血洒疆场的红色典型,有很多家庭一家几代都参加了红军,为了革命的胜利,他们前仆后继、英勇献身。漫长的斗争历程、无数的革命史实,见证了大别山人民不屈不饶、永跟党走的坚定信心和顽强意志。 苏州市党性教育基地

解放后,大别山人民继承和发扬这种优良传统,时时处处听党话、步步紧跟共产党。根治淮河水患,大别山人民主动让出家园、良田;实行改革开放,大别山人民率先打破坚冰、扬帆起航;建设GJ生态功能区,大别山人民自觉地奉献出发展速度和经济效益。自从有了共产党,大别山人民就自觉地听党指挥、听党召唤、永跟党走!这一点,既是大别山精神的最难能可贵之处,也是必须长期坚持、永远不变的主题主旨。 南京党群活动方案


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夺取CN革命的胜利离不开大别山精神,加快脱贫攻坚步伐、实现“两个一百年”目标,同样离不开大别山精神。在新的历史条件下,我们一定要传承红色基因、弘扬大别山精神,努力为决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会作为新的更大的贡献!让大别山精神在新的长征中放射新的时代光芒!(金寨县党史县志档案局胡遵远) 今年党员教育方案

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习近平总书记指出,现在,我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标,比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。然而,越是接近这一CN人民梦寐以求的理想,国际敌对势力越是千方百计地消解我们的红色文化,处心积虑地瓦解我们的文化自信。在这场看不见硝烟的较量中,帝国主义文化和封建主义文化再一次结成“神圣同盟”。他们或者鼓吹“以儒代马”,主张重新“将儒教立为国教”,或者鼓吹“全盘西化”,企图用西方的“宪政民主”颠覆我们的人民民主,用新自由主义改造我们的生产关系,用“普世价值”取代我们的社会主义核心价值观。正是着眼实现民族复兴的远大目标,正是出于对当前文化态势的深刻洞察,党的十八大以来,习近平总书记才一再强调坚持马克思主义的指导地位,一再强调弘扬中华优秀传统文化,一再强调传承红色基因,努力建设社会主义先进文化,一再强调在全党全国人民中树立起坚定的文化自信。这些充分体现了习近平总书记用心之良苦,寄托之深远。镇江市党性教育基地

文化自信并非行为主体对于自身的文化实力和文化效能的机械反映。也就是说,不是拥有雄厚的文化就一定能够产生文化自信。楚厉王和楚武王都曾亲睹并可能拥有荆山之玉,无奈其识见鄙陋,反而将其认作普通的石头。可见文化自信的前提是文化自觉。这里所说的文化自觉,就是能在纷纭缭乱的文化现象中,把握红色文化的本质特征、普遍联系和发展规律,从而对它的效能和前途作出正确的判断。这是一种科学的理性,它恰如巨大的羽翼,托载我们上升到一个居高望远的境界。一旦进入这个境界,我们就会看到平日貌似庞然大物的资本主义文化其实并不足观,就会在浮云笼罩的时候看到即将普照的灿烂阳光,就会在遇到困难和挫折的时候看到民族和民族文化的光明前景。南京党建活动方案

从上世纪90年代起,美国国际战略学者约瑟夫·奈陆续发表《注定领导世界:美国权力性质的变迁》《软实力》《软实力:世界政治中的成功之道》等著作和文章,不断阐发他的软实力理论。在他看来,自冷战结束特别是苏东剧变以后,国际格局发生了巨大变化。世界的相互依赖日益加深,跨国公司林立世界。生产的一体化、工艺的扩展等等都在表明:传统的暴力、财富手段正在逐渐失灵,权力正在由资本密集型向信息密集型转移。在当今世界,倘若一个GJ的文化处于中心地位,别国就会自动地向它靠拢;倘若一个GJ的价值观和外交政策支配了国际秩序,它就必然在国际社会中居于领导地位。总之,在当今和未来,国际的较量主要在文化领域进行。应当说,这个理论尽管漏洞不少,但毕竟勾勒出了国际竞争重点转移的大趋势。这是我们必须借鉴的。丽水市党性教育基地

约瑟夫·奈是一个政客出身的学者,他研究软实力理论的目的在于保持并强化美国的世界霸主地位,但是资本的逻辑并不以约瑟夫·奈的意志为转移。苏东剧变以后,世界社会主义陷入低潮,国际资本以为天下已定,又变得无法无天起来。国际资本对于劳动大众和发展CN家的贪婪榨取和疯狂掠夺,在不到20年的时间内,就把资本主义基本矛盾又一次弄到激烈对抗的地步,从而在2008年引发了国际金融危机,资本主义文化的软实力也随之迅速滑落。对于资本主义的极度失望,必然催生对于社会主义的热情向往,于是越来越多的人把希望的目光投向CN,投向CN的文化。在遍及欧美的反对资本主义的群众运动中,被剥夺者们举起了“天下为公”的旗帜。种种事实表明,社会主义的CN正面临提升文化软实力的大好机遇。干部教育培训中心

民族复兴,归根结底,体现为文化的复兴。我们应当不忘初心、不负使命,抓住机遇、锐意进取,不断实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,不断推动红色文化的发展繁荣。让以CN化马克思主义为核心的充满民族智慧的红色文化在指导实践、推动发展中取得更加伟大的成就,让我国的国际示范作用越来越大,国际威望越来越高……到了我国在实现人与自然和谐、人和社会全面发展中居于世界领先地位的时候,我国在化解国际社会各种矛盾、保障人类可持续生存和发展方面成为榜样并发挥引导作用的时候,我国因为对人类做出巨大贡献而得到国际社会普遍拥护的时候,我国文化特别是CN化马克思主义为世界人民所普遍倾心的时候,我们就可以自豪地宣告:中华民族实现了伟大复兴。(作者:刘润为,系CN红色文化研究会会长)滁州市党性教育基地

道理说到这里,结论应当是简单的。来安县党性教育基地

既然中华历史文化发展,经过CN近代革命,以及新CN成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期,始终没有中断,而且还获得了时代化、大众化的新生;既然中华优秀传统文化经过红色文化、社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展,获得了当代的新生;那末我们当今所说的文化自信,自然是贯通古今,而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说,要做到文化自信,既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信,也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信,更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、作用、贡献的自信。唯有这样的文化自信,是真正的文化自信。唯有这样的文化自信,才能健康地持久地支撑起CN特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。党建活动方案

既然如此,我们也就不难得到如下结论:构建文化自信,离不开中华优秀传统文化,离不开红色文化,离不开社会主义核心价值观。这三个“离不开”,是三者之间在文化自信体系中地位、作用、相互关系的质的规定性。由此决定了,三者不是对立关系,不是替代关系,而是三足鼎立的关系。同时,我们讲文化自信,着眼的是中华文化的当代与未来。正因为如此,三者之中,又必须以社会主义核心价值观为引领,以红色文化为底色(不忘初心,才能继续前进),以中华优秀传统文化为底蕴,由此来构建“三位一体”的CN特色社会主义文化自信。宁波市党性教育基地

这就是我们的结论。丽水市党性教育基地

3.以红色文化为核心,乡村休闲为辅助,使之成为重要的引擎和核心增长极。在完善服务体系方面,构建红色旅游立体大交通格局,营造红色旅游氛围,完善红色旅游餐饮住宿设施,开发红色旅游商品,不断提升红色旅游信息化水平。黄山市党性教育基地

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与此同时,积极开展红色教育进企业、进校园、进社区,策划红色旅游节庆活动,加强红色旅游区域合作,打造新时期的红色研学线路,不断提升红色旅游的品牌影响力。沙家浜党性教育基地

二、经典案例解读沙家浜党性教育基地

1、井冈山茅坪镇今年党员教育方案

茅坪镇位于井冈山黄洋界西面,面积40平方公里,人口4000多人,是井冈山斗争时期党、政、军最高领导机关所在地。毛泽东曾居住和办公过的旧址之一著名的八角楼就坐落在茅坪。毛泽东也曾在这里写下著名的《井冈山的斗争》和《CN的红色政权为什么能够存在?》这两篇文章。凤阳县党性教育基地


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