然而在一段时间，“党性”二字，在一些人那里，使用频率越来越高，分量却不断走低。有的党员长年不参加组织生活，交党费时才想起自己是党员；有的党员不信马列信鬼神，和大师掏心掏肺，和组织离心离德；还有的党员嘴上说的是为人民服务，实际上干的却是“为人民币服务”。他们的党性不仅没有随着党龄的增长、职务的提升而加强，相反出现“归零”甚至“为负”。
周恩来同志曾说：“每个党员从加入共产党起，就应该有这么一个认识：准备改造思想，一直改造到老。”组织入党一生一次，思想入党一生一世。党性教育是一辈子的任务，不是一阵子的事情，不可能一蹴而就、一劳永逸，需要一辈子提高不止、改造不止。否则，就很难在喧嚣中站稳脚跟，在纷杂中保持方向，在红尘中保持清正。
党性教育是一门实践性很强的科学，不仅需要深入透彻的理论阐释，还需要创新教学形式，精心组织安排教学内容，春风化雨，循循善诱，通过与学员心灵之间的互动，达到以情感人、以情动人，在触景生情过程中起到润物无声的作用。感人心者，莫过于情。党性教育能否遵循“认知—感悟—认同—践行”的规律，做到情景交融、触及灵魂，直接决定着党性教育是否“有用”和“有效”。
当前，党性教育要想取得成效，必须在情理交融之中“活”起来。一方面，通过综合运用氛围营造、问题导入、故事音像、案例警示等多种形式，精心设计体验式教学、访谈对话式教学以及现场问答互动等环节，将理论教育和党性教育有机融合，让党员干部在潜移默化中将感性的体验升华成为理性的认识，达到反躬自省、升华境界的效果。另一方面，结合党员干部在党性方面存在的突出问题，从“历史到现实、个人到群体、正面到反面”等多维视角有效挖掘各具特色教育资源，以情景再现、互动模拟等方式打造党性教育“实境课堂”，使党性教育形象化、具象化，在情景交融中深化党员干部的情感认同、理性思考和行动自觉。很显然，要实现上述两个方面的突破，需要我们改变传统的说教式、单向灌输式的党性教育模式，推动教学内容与形式的双重创新、理论讲授与实境体验的有效融合，把我们党在领导革命、建设和改革开放的历史进程中留下的大量红色历史遗迹开发成为党性教育基地，把丰富的实物史料转化为党性教育的鲜活教材，让党员干部在“看、听、思、悟”的过程中，不断增强党性教育的体验度、鲜活性，在“身临其境”中真正触及思想、震撼心灵。
党的存在，决定了CN的金融工作、经济工作不但要服从资本逻辑，更要服从政治逻辑；不但要讲资本性，更要讲党性。值得重视的是，过去较长时间以来，某些宣扬政党-GJ去政治化，即放弃政治意志的言论广为传播，在社会上乃至党内造生了一定程度的思想混乱。这种言论的实质，是要将以整体GJ-民族利益为旨归、不应带有任何自利动机的党降低为经济过程中的以自利为特征的“理性”博弈者。而丧失了统一政治意志的政党也就失去了它活的灵魂，事实上就取消自我存在的合理性。一旦这样的态势形成，最终的结果必定是由党奠造的政治共同体的共识的瓦解和实体的消亡。这对于中华人民共和国和中华民族而言，是绝不能承受的政治代价。
这种去政治化思维的现实基础在于形形色色的部门利益、条块利益、地方利益，它们严重地威胁危害着整体性的GJ利益。用CN传统政治术语来分析，这些利益体也就是所谓的封建集团。封建集团的根本特征便是将自我集团所对应的利益视作是高于整体利益的，追求的是自我集团所对应的利益最大化。
党性教育是共产党获得人民衷心拥护的必然要求。党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。经历革命、建设、改革的不同时期，进入新时代,党保持与人民群众的鱼水之情、始终获得人民衷心拥护，唯有“为政以德”、坚守党性一途。党校在贯彻落实总书记关于干部党性教育的相关要求中，不断总结教育培训的经验与规律，反复实践证明加强干部党性修养必须坚持正反两方面典型共同实施的方式方法。通过先进典型的激励作用，旨在引导干部可为、当为、应为、大力而为；通过反面典型的警示作用，旨在禁戒干部不敢为、不能为、不想为、绝不可为，让党员干部始终在“为”与“不为”的实践持守中锤炼党性、提升境界，真正做到“为政以德”，终得人民衷心拥护。
